Vull compartir una reflexió del modernista William Morris, que es troba a una obra seva, quan imagina el Londres de 2012:  ,

“No se puede fabricar nada si no va a ser usado realmente; por lo tanto, no se fabrica ningún producto de calidad inferior. Por otra parte, ahora ya sabemos lo que necesitamos y, como no producimos mas de lo que necesitamos y tampoco tenemos que fabricar gran cantidad de objetos sin uso alguno, tenemos tiempo y medios suficientes para considerar  el trabajo como un placer. Todo trabajo cuya ejecución a mano pueda resultar molesta es realizado por las máquinas, y otro trabajo que sea agradable de hacer a mano no es hecho a máquina”.

“La palabra “arte” ha desaparecido de la lengua inglesa, ya que éste se ha convertido en parte integral de la vida y el trabajo cotidiano. Las fabricas están organizadas como cooperativas, y nuevas fuentes de poder hacen posible la total descentralización política y económica”.

Totes les utopies son precioses i hi ha que recordar-les, encara que només siguin això, perque poden ser llavor de coses millors.

Del llibre de Graeme Simsion,  El projecte Rosie, per a un fenomen que ja havia observat, sense entendre´l gaire. M´agrada la explicació que li dona:

“¿Per què ens encaparrem en unes coses a costa d´unes altres? Som capaços d´arriscar la vida per salvar una persona que s´està ofegant, i en canvi no se´ns acut fer una donació que podria salvar dotzenes de nens de morir de fam. (…) Estem genèticament programats per reaccionar als estímuls que tenim més a prop. Per respondre a situacions complexes que no podem percebre directament, cal fer un exercici racional, i la raó es menys poderosa que l´instint”.

Acerca del trabajo manual, o la artesania, o cierta artesania,

Destaco esta reflexion, que el autor pone en boca de un catedratico de literatura:

Los objetos de uso proporcionan ese consuelo a quien los fabrica, esa seguridad que surge de la aplicación , de la medida efectiva de rendimientos, algo que desconocemos quienes nos dedicamos a tareas de utilidad mas bien difusa, y de valor bastante más ambiguo. Nos consuela la superioridad moral de la artesanía con sus certezas: el artesano puede decirnos: he solucionado el problema de ese cierre, de ese ajuste; he conseguido que esto tenga el grado exacto de dureza y flexibilidad que se necesitan para que la función exigida pueda cumplirse. Los artesanos tienen sueños apacibles. La mitología cristiana eligió para padrastro de Dios a un carpintero, no a un filósofo, ni a un poeta, ni, por supuesto, a un soldado, un político y ni siquiera a un cura.